miércoles, 26 de abril de 2017

ABRIGO DE CUEVA CHIQUITA O DE ÁLVAREZ (Cañamero-Extremadura)

La Cueva Chiquita se encuentra en el camino natural que une Cañamero con Guadalupe y que hoy día se recorre  como  la “Ruta de Isabel la Católica,” un espacio donde encierra bosques frondosos, arte rupestre, historia y uno de los paisajes naturales más agrestes y mejor  conservados de la comunidad extremeña, como es el Geoparque Villuercas - Ibores - Jara, con un relieve montañoso y abrupto de cuarcita y granito que daba cobijo a las comunidades productoras del Neolítico y Calcolítico llegando hasta la Edad del Cobre.
En esta zona se han registrado más de 70 lugares con pinturas esquemáticas que las sociedades nómadas utilizarían en sus desplazamientos buscando las vías naturales que ofrecen las cuencas fluviales o bien el curso del agua como es el río Ruecas. Estos enclaves son amplios y visibles a cierta distancia.
La Cueva Chiquita destaca entre todas estas manifestaciones rupestres tanto por sus dimensiones como por la inusual cantidad y variedad de las figuras pintadas. En cuanto a los conjuntos de pictogramas representados en granitos, se trata de figuras de configuración sencilla, debido a las dificultades para pintar sobre un soporte rugoso y su estado de conservación se encuentra muy deteriorado a causa del proceso de erosión, por desgrane, que experimenta este tipo de rocas.
Las representaciones pictóricas esquemáticas que aquí se representan, se caracterizan por su simplificación  explícita, sus trazos con elementos generalmente monocromáticos y en tinta plana. Este grupo de figuraciones esquemáticas abarca motivos reconocibles como figuras humanas, animales, armas y un conjunto de figuraciones abstractas de carácter simbólico y esquemático que son difíciles de interpretar hoy día.
El color que más abunda es el rojo, en menor proporción se encuentra el negro y el blanco. Las figuras están ejecutadas con trazos finos, que se realizaron posiblemente con pinceles de pelo, plumas o fibra vegetal.
Otra técnica utilizada es el  grafitado que consiste en rayar sobre la superficie pétrea con una porción de colorante sólido. Las tipologías utilizadas son los antropomorfos que pueden ser el cruciforme o el ancoriforme (con forma de ancla invertida), todos ellos reducidos a la mínima expresión anatómica.
En esta cueva, alguno de los antropomorfos porta algún instrumento alargado como puede ser un  bastón o arma.
Respecto a los zoomorfos, se encuentran representados los mamíferos cuadrúpedos, relacionados con la práctica cinegética, como son los ciervos, bóvidos, cápridos y cánidos. Entre los ideomorfos están las agrupaciones de puntos y barras, y los esquemas circulares y geométricos.
La Cueva Chiquita fue la primera cueva con arte rupestre conocida en la provincia de Cáceres y es conocida desde los años sesenta del siglo pasado, fue Juan Cabré el primero en mencionar la Cueva Chiquita en su libro El arte rupestre en España (1915) y el abate Henri Breuil la incluye en su obra Les peintures rupestres schématiques de la Péninsule Ibérique en (1933). Pero fue José Ramón Mélida el primero que incluye una foto de la cueva, así como, unos croquis con toros o bisontes corriendo en su obra Catálogo monumental de España en 1924. Eduardo Hernández Pacheco (1952) en su obra El solar de la historia hispana, habla de los abrigos de Las Villuercas.
En la década de los 80, fue cuando se realizaron por primera vez estudios de prospección y catalogación de las pictografías de la cueva por el equipo de investigación de Antonio González Cordero y Manuel de Alvarado González en colaboración con el Departamento de Prehistoria de la Universidad de Alcalá de Henares.
Sólo me queda FELICITAR al Ayuntamiento de Cañamero y a la Consejería de Cultura y Turismo de Extremadura, que han sabido recuperar un rico Patrimonio artístico para dicha  localidad; y así, aumentar el atractivo cultural y turístico que este tipo de obras conlleva, dotándolas de infraestructuras, instalación de cartelería informativa y marcación de itinerarios que han convertido este espacio en un pequeño museo al aire libre, donde el visitante puede conocer los modos de vida y de trabajo de las grupos humanos de la Prehistoria y un enclave Patrimonial Natural y Geológico como es este importante Geoparque.

Referencia:

-González Cordero, A., De Alvarado González, M., 1991: “Pinturas y grabados rupestres de la provincia de Cáceres. Estado de las investigación”. Extremadura Arqueológica II.
-González Cordero, A., De Alvarado González, M., 1991: “Nuevos conjuntos esquemáticos de las Villuercas cacereñas”. II Congreso de Arqueología Peninsular. Tomo II- Neolítico Calcolítico y Bronce. Zamora.













jueves, 6 de abril de 2017

La Villae Romana del MITRA ( Cabra-Córdoba)

En el término municipal de Cabra (Córdoba) se encuentra uno de los yacimientos más arcano de la cultura romana y a la vez más abandonado a su suerte, cómo veremos más adelante, a pesar de ser BIC.
Y digo todo esto porque en la Villae romana del Mitra (en el partido de Fuente de las Piedras) apareció la escultura de Mitra, de bulto redondo, y en perfecto estado de conservación. A la fecha de hoy, este yacimiento no ha sido estudiado en toda su extensión para determinar su amplitud, ni tampoco ha sido puesto en valor, a pesar de su importancia. Habría que conocer el proceso histórico de lo que serían los modos de vida en un asentamiento rural de época romana, hasta convertirse en una aldea en época visigoda en el s. VII d. n. e., incluyendo un edificio de culto cristiano.
La escultura de Mitra Tauróctonos(denominada así por Antonio García Bellido), es decir, el dios Mitra sacrificando el toro sagrado, se encontró en 1952, fue todo un revulsivo en la época porque se creía que el lugar de su aparición estaba ligado con los Mitreos, que eran los lugares donde se realizaba el culto a este dios.
Para establecer de qué tipo de estancia se trataba, en 1970 se llevaron a cabo una serie de excavaciones, en el lugar del hallazgo,dirigidas por los Prof. Blanco Frejeiro,Bendala Galán y García García, que determinaron que no se trataba de un santuario de culto mitraico, sino que, correspondía a una villae romana (fincas rústicas) con una serie de estructuras que corresponden con un patio central que contiene una serie de columnas, o peristilo, que englobaba un estanque central de doble ábside, donde se cree que posiblemente estaría colocada la escultura del dios Mitra y se recuperaron en esta intervención, una estatua de Dionisios, así como, la de Eros Dormido y un Niño con Liebre que sería utilizada en una fuente.
Alrededor de todas estas estructuras del peristilo se acomodan una serie de espacios, como es el triclinium, con las paredes decoradas con pinturas. También se documentó la existencia de pequeñas termas privadas.
Posteriormente, en 1982, se llevaron a cabo una serie de sondeos, en la zona excavada, para determinar las reformas que se hicieron en la villae durante el tiempo que fue habitada. Estos trabajos estuvieron dirigidos por los Prof. José Luis Jiménez y Manuel Martín.
El resultado de los estudios reveló que la construcción de la villae se realizó en el s. II d. n. e.y durante los s.III y IV se llevaron a cabo una serie de reformas, que consistían en la ampliación del patio, pavimentado con mosaicos de tipo geométrico con motivos vegetales y figurativos,y la distribución de una de las habitaciones en dos más pequeñas.
Estas reformas se han podido fechar debido a la aparición de una moneda de Filipo el Árabe, que fue acuñada en 248 d.C.
A principios del s. V d. n. e., este enclave sería abandonado y arrasarían con los objetos más valiosos, quedándose en el lugar las piezas más pesadas. A lo largo de este siglo, el lugar es reutilizado por un asentamiento visigodo, con su oportuna necrópolis.
En 2015, en el mes de marzo, se consiguió que la Junta de Andalucía declarase a este yacimiento como Bien de Interés Cultural (BIC) y en 2016, el Consejo de Gobierno acordó su inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, con la categoría de Zona Arqueológica.

A la fecha que nos encontramos, el yacimiento se encuentra en un estado lamentable de abandono, a pesar de haber sido declarado BIC, que debería, por defecto, garantizar la conservación y protección del yacimiento; además de garantizar las intervenciones arqueológicas. Os dejo las fotos de cómo me encontré el asentamiento hace unos meses, para que vosotros mismos juzguéis su estado. Habría que recordar, que estamos hablando de un hallazgo único, encontrado hasta la fecha, en la Península Ibérica, y de la villae romana de peristilo mejor conservada en la antigua provincia Bética.

Referencia: 

- García y Bellido, A 1952: El Mithras Tauroktonos de Cabra (Córdoba). Archivo Español de Arqueología, XXV.
- Blanco, A, García, J, Bendala, M, 1972: Excavaciones en Cabra (Córdoba): la casa del Mitra. Habis 31.
-Jiménez Salvador, JL, Martínez Bueno, M, 1992: La casa del Mitra. Cabra (Córdoba).







Algunos de los restos hallados en el yacimiento.

Copia de la escultura del dios Mitra, en el Museo Arqueológico de Cabra.
Escultura de Dionisios. Se encuentra en el Museo Arqueológico de Cabra



Escultura del Niño con Liebre. Se encuentra en el Museo Arqueológico de Cabra

Tuberías del s. III d.n.e de plomo, conducían el agua hasta el estanque del patio de la villa del Mitra.

En el Museo de Cabra hay una representación de un Mithraeum. Los ritos mitraicos se celebraban en un espacio subterráneo, tienen forma rectangular, y estaba presidida por la escultura del dios Mitra.

Los descubridores del yacimiento Antonio y Francisco Castro Córdoba junto a su padre Francisco Castro Córdoba en la finca de su propiedad, donde descubrieron la escultura de Mitra, en 1952. 

domingo, 2 de abril de 2017

LOS NEANDERTALES TALLABAN LOS HUESOS DE CÓRVIDOS COMO ADORNO PERSONAL

En la revista PLos One, ha sido publicado un artículo por Ana Majkic,  de la Universidad de Burdeos (Francia), donde se pone de manifiesto la presencia de muescas en el radio de un cuervo (Corvus corax), en el yacimiento de Zaskalnaya VI, en Crimea. El útil en sí, presenta siete muescas y viene de un nivel arqueológico con una datación que va entre 38 y 43 cal ka BP.
El trabajo tiene como finalidad examinar el grado de regularidad y la intencionalidad de este grupo de muescas a través de análisis tecnológico y morfométrico, así como, un estudio experimental comparativo.
La fauna aparecida en la capa III del yacimiento cuenta con mamut, rinoceronte, caballo, saiga, renos, megaloceros, ciervos, lobo, liebre y roedores pequeños. También está  el delfín común.
Se ha determinado que el agente de la acumulación de los huesos y su modificación ha sido producida por los seres humanos, aunque, la muestra ósea se encuentra muy fragmentada se observa que los carnívoros de pequeño tamaño también hicieron su trabajo. Determinados huesos de mamut fueron utilizados como combustibles y los huesos de las extremidades del caballo fueron empleadas como materia prima para la producción de artefacto como los retocadores y pulidores.
En los últimos años, se han realizado una serie de trabajos científicos donde se  pone de manifiesto que los neandertales llevaron a cabo una serie de trabajos, sobre los huesos de determinadas aves, con una finalidad simbólica y no de carnicería; como así, ha quedado reflejado en determinados yacimientos musterienses y Chatelperroniense como Fumane, Río Seco en Italia; Baume de Gigny, la Ferrassie, Combe Grenal, Les Fieux, Mandril, Grotte de L’hyéne, Grotte du Renne, Grotte du Noisetier, Pech de l’ Aze en Francia;  cueva de Gorham, Vanguard, Ibex en Gibraltar; y  Krapina en Croacia. Se ha demostrado que las falanges terminales, de siete especies de aves, presentaban marcas de cortes que indican que los neandertales habían eliminado de forma intencionada las garras para ser utilizadas como colgantes. Sin embargo, además de estos yacimientos, en Fumane en Italia; Grotte du Noisettier, Lazareto, Le Fieux en Francia; Salzgitter-Lebenstedt en Alemania;  Vanguard y cueva de Gorham, en Gibraltar han encontrado restos óseos con marcas de corte y de raspado en los huesos de las extremidades superiores lo que indican que las plumas fueron separadas de las alas. Estas evidencias, han sido interpretadas por los investigadores de dichos trabajos, como que estos objetos fueron utilizados como adornos personales, por parte de los neandertales.
Tales hechos, han llevado a este grupo de investigadores ha determinar que las muescas adicionales en los restos del cuervo, hallado en  Zaskalnaya VI,   puede haber sido hechas por los neandertales intencionadamente para crear un patrón visualmente consistente, y tal vez simbólico, en contraposición a actividades de carnicería.


Referencia: Majkic, A; Evans, S; Stepanchuk,  V; Tsvelyka, A; d’Errico, F (2017): A decorated raven bone  from the Zaskalnaya VI (Kolosovskaya) Neanderthal site, Crimea.  Plos  One 12 (3).








domingo, 26 de marzo de 2017

MUSEO DE LA ADUANA DE MÁLAGA / MUSEUM OF CUSTOMS OF MALAGA

En el mes de diciembre abrió sus puertas el nuevo Museo de Málaga, en el Palacio de la Aduana. Este proyecto empezó a gestarse hace más de diez años, cuando un grupo de personas provenientes de todos los ámbitos de la vida cultural malagueña, empezaron a reclamar un nuevo destino cultural para este edificio de estilo neoclásico de finales del XVIII. En un principio acogió lo que era la Aduana del puerto (Centro Administrativo ante la intensa actividad comercial de la ciudad), posteriormente pasó a ser la Fábrica de Tabaco, para terminar siendo la sede de la Subdelegación de Gobierno; y actualmente, ha sabido acoger en un mismo espacio el Antiguo Museo Provincial de Bellas Artes (1913) y el Museo Arqueológico Provincial (194), uniendo así Arte y Arqueología.
El edificio ha sido rehabilitado respetando los valores históricos y arquitectónicos  del palacio, y su acomodamiento a las necesidades del nuevo espacio expositivo y museográfico. La ubicación del nuevo museo es excelente, por una parte, se le ha dado un nuevo uso a un edificio que estaba desmantelado, y  en segundo lugar, ocupa un lugar privilegiado dentro del casco histórico de la ciudad, muy cerca de la Alcazaba, Teatro Romano, etc; es un complemento más a la vida cultural y patrimonial de la capital. De esta forma, ha pasado a ser   el museo más grande de Andalucía.
La planta segunda está dedicada a la Arqueología, donde se exponen piezas que abarcan desde la Prehistoria hasta la Edad Media. Te dan la bienvenida en las salas 1 y 2, un conjunto de matronas de la abundancia. Este conjunto de grandes piezas fue descubierto en Cártama, y pertenecen a la colección loringiana, creada por los marqueses Lorinng-Heredia a partir de la segunda mitad del s. XIX.
Las primeras vitrinas de la sala 3, están dedicadas a una pequeña colección de industria lítica del Paleolítico Inferior (180.000-120.000 AP) y Paleolítico Medio (70.000-40.000) donde se fabricaban raederas, denticulados y puntas que fueron utilizadas para descarnar animales y trabajar la madera. Estos materiales son provenientes de los yacimientos de cueva del Boquete de Zafarraya, cueva de Bajondillo, cueva de las Palomas… entre otras.
También se ha expuesto la mandíbula de Homo de Neandertal del Boquete de Zafarraya, así como, una selección de restos de fauna pertenecientes a hienas, cuón, oso pardo y león de las cavernas. La dieta de los neandertales que ocuparon esta zona estaba basada en cabras montesas, caballos, ciervos y bóvidos; también aprovechaban los recursos marinos como los bivalvos que eran un complemento a su dieta, como así, se ha manifestado en la cueva de Bajondillo (Torremolinos).
Dentro del Paleolítico Superior, la cueva de Nerja, es donde se han recuperado en su interior restos de un hogar en el que se quemaron piñas, recolectadas en los bosques cercanos para abastecerse de piñones, fuente de proteínas. La base de su economía era la caza a base de cabrás montes, ciervos, conejos… complementadas con recursos del mar como focas, peces, moluscos y aves. Algunos de estos recursos le sirvieron para fabricar sus adornos personales y también se pone de manifiesto sus representaciones pictóricas rupestres.
También hay que destacar la Venus de Benaoján, encontrada en la cueva de la Pileta y modelada en cerámica. Un Hipogeo, que nos muestra una reconstrucción de una tumba púnica, con un rico ajuar.
Otra de las muestras estrella del museo es la tumba del guerrero, que se recuperó en una excavación arqueológica en el casco antiguo de Málaga, en 2012. En esta cámara mortuoria del s. IV a. C, junto a los restos inhumados de un varón de mediana edad, se encontraron restos de un ajuar de un soldado griego. Una de las piezas es el casco corintio.
Las salas 4 y 5 están dedicadas a la cultura romana y Al – Andalus. Colecciones completas y muy interesantes de ambas culturas, con una rica exposición de cerámicas, bronce, ataifor, estelas etc.
Un gran protagonista de estas salas, es el mosaico de El Nacimiento de Venus, romano, descubierto en Cártama. Se creó para ser el suelo de un edificio termal de finales del s. II d. C. En el centro de la composición, la diosa navega en una concha.
Una de las dependencias que me ha gustado mucho y la he visto muy interesante, de hecho es la primera vez que la veo en un museo, es el Almacén, donde se encuentran los fondos del museo, es decir todo el registro que se encuentra en una excavación es depositado en este almacén, y después se realiza una selección de las piezas más interesantes, para exponerlas al público. La parte más llamativa, para mi punto de vista, es la que pertenece a la prehistoria, que se encuentra en unos grandes muebles con cajones que el público puede abrir para observarlos.
Sólo me queda decir que nos encontramos ante un excelente edificio rehabilitado que ha intentado aunar arqueología y arte, con una atractiva colección de pintura decimonónica y del s. XX., que provocan una serie de acciones físicas en el visitante, además de sensoriales, intelectuales, emocionales y estéticas.

También, felicitar a todas los malagueñ@s, que durante estos años han perseverado en su intento porque este edificio abriera sus puertas, y a todos los profesionales que han participado en el montaje de esta obra museográfica.



















viernes, 10 de marzo de 2017

ABRIGO DE PINTURAS RUPESTRES PEÑA DEL ÁGUILA (Magacela-Extremadura) / SHELTER PAINTINGS RUBY PEÑA DEL AGUILA (Magacela-Extremadura).



Magacela es un pequeño pueblo pacense, de la comarca de La Serena, pero a pesar de su pequeñez tiene unas raíces bien profundas en los albores de la Historia; por ello fue declarada en 1994 como Bien de Interés Cultural.
Un ejemplo de ello, lo tenemos en el abrigo de Peña del Águila, situado en la vertiente norte de la Sierra de Magacela; geológicamente está formado por dos farallones de cuarcita en ángulo, llega a superar los 15 m de altura y su emplazamiento se encuentra a 1400m de altura. Su situación le confiere una personalidad propia, ya que, desde aquí tiene una visibilidad perfecta de toda la zona de llanura; lo que denota un lugar estratégico por su privilegiada situación.
Estas covachas decoradas con pinturas definen zonas propias de un control del territorio, y suelen ser ricas en recursos naturales, y habitadas por sociedades Neolíticas y del Calcolítico.
Las pinturas rupestres encontradas en esta sierra, se localizan en abrigos o paredes rocosas; los paneles pictóricos dentro del yacimiento, no siguen ningún tipo de preferencia predispuesta, sí, se organizan en base a tres temáticas como son las zoomorfas (formas de animales), las antropomorfas (formas humanas) e ideomorfas (signos de carácter abstracto).
La técnica utilizada en este abrigo, es en su mayoría figuras monocromas, y los tonos van desde el rojo, negro y blanco. Llama la atención el grueso de los trazos y su simpleza, que suelen ser rectos o curvos. En el abrigo se han localizado hasta 26 paneles con pinturas, está el grupo de los zoomorfos que representan a cérvidos, cápridos y oso; el grupo de los soliformes (figura que recuerdan a un sol), digitaciones (puntuaciones realizadas con las yemas de los dedos), esteliformes, tectiformes y algunas escenas formadas por antropomorfos agrupados en pequeños grupos, y algunas con sensación de movimiento.
Un interesante lugar para el estudio de las sociedades neolíticas y que a pesar de los presupuestos bajos con los que suelen contar este tipo de poblaciones, se encuentra muy bien protegido de los daños que pueda sufrir del exterior.
Magacela es un pueblo, que se encuentra en la ladera de una rocosa sierra cuarcítica, que surge en medio de una penillanura, como es la comarca de La Serena, lo que le ha conferido siempre una naturaleza propia, y su gente ha sabido conservar a lo largo del tiempo este rico legado que le han dejado sus antepasados.  Su rico Patrimonio acumulado tanto por las sociedades neolíticas, como de la edad del bronce, fortificaciones celtas, romanas y árabes han sabido integrarlo en sus formas urbanas, con unas calles bien cuidadas, y respetando las formas constructivas del pasado. Un pueblo encantador y plausible de ser visitado, por la riqueza Patrimonial que conserva, y por sus gentes.





Soliforme


Ancoriforme en línea



Escena de antropomorfos en línea

Zoomorfos