" La composición ocupa casi toda la pared del fondo del abrigo inferior. Hacia el borde norte existe profundamente grabada una figura cuyo contorno, hacia la parte superior, dibuja un arco de ramas muy prolongadas verticalmente, en línea recta, hacia abajo, las cuales se unen en sus extremos inferiores por una barra transversal. En el interior de esta figura existen diversas líneas, cuyo conjunto dibuja en la parte superior una cara, de la que sólo se marcan dos círculos, y entre ellos una raya vertical confusa, representando la nariz… Esta figura, conocida en el país como la “Cabeza Gentil”, representa, en nuestra opinión, un ídolo…" (Descripción del conjunto de la composición pictórica por E. Hernández-Pacheco-Juan Cabré, 1914).
En el concejo de Llanes,
apenas hay estaciones con manifestaciones postpaleolíticas; no así para el arte paleolítico, que está muy extendido. El monumento pictórico de Peña Tú está situado en un peñón de arenisca, en lo alto de una montaña, en concreto, en el extremo oeste de la Sierra Plana de La Borbolla. En su entorno se han
documentado más de cincuenta y seis túmulos megalíticos. Es uno de los
conjuntos rupestres esquemáticos más importantes de la cornisa cantábrica; de hecho,
en el Museo Arqueológico de Oviedo se conserva una réplica de este panel.
Este ídolo es conocido desde
finales del s. XIX, por Hernández Pacheco, Vega de Sella, Juan Cabré Aguiló y,
posteriormente, ha sido estudiado por Primitiva Bueno Ramírez y Manuel
Fernández Miranda.
En la pared, el abrigo
inferior presenta un fondo de superficie casi plana, en el que aparecen
grabados y pinturas. Existe una figura grabada que dibuja, en la parte superior, un arco con ramas verticalmente muy prolongadas, en línea recta, hacia abajo, que se unen en la parte inferior por una barra transversal. La parte superior
representa una cara en la que sólo se marcan dos círculos y una raya vertical que simula la nariz, y un campo rectangular inferior con bandas horizontales
paralelas. Las líneas son grabadas y pintadas de rojo con hematitas. Al lado
de la composición, también en posición vertical, aparece un dibujo que representa un puñal de ancha hoja y mango corto y redondeado. Este tipo de representación,
en actitud pasiva, es decir, con la punta hacia abajo, lo que indica que estamos en la etapa de introducción de la metalurgia en la zona norte, se asemeja a las producciones metálicas del bronce antiguo. En la parte
baja se representan varias figuras de pequeño tamaño que forman un conjunto de seis personajes y uno solo en la parte más izquierda. Y un grupo de puntos
rojos se dispersa por toda la pared del fondo del abrigo. Toda esta
representación le confiere al monumento un significado de carácter funerario o
sagrado. Y una peculiaridad dentro del conjunto de ídolos neolíticos
o de la primera mitad del metal.
En los alrededores de la Peña, algunos túmulos fueron excavados y las prospecciones han dado una serie de material de superficie perteneciente al calcolítico.
Los materiales de estas excavaciones fueron catalogados por el profesor Manuel
González y, posteriormente, en los años 80 del siglo pasado, fueron estudiados por el profesor
Pablo Arias y Carlos Pérez. Ya en la época moderna, se conserva un grupo de cruces
grabadas y piqueteadas, realizadas durante la
cristianización para sacralizar las figuras paganas.
Este tipo de ídolo presenta
correspondencia con otros conjuntos de la cornisa cantábrica, como los ídolos de Tabuyo del Monte, Los Sejos y Peña Lostroso, así como con ídolos realizados en el sur de Francia y en otras partes de la zona sur de la Península.
Referencias:
-H. Hernández Pacheco, Vega de
Sella, Juan Cabré Aguiló, 1914: “Las pinturas prehistóricas de Peña Tú”.
Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas Memorias n.º 22.
Madrid.
-P. Bueno y M. Fernández,
2016: “El Peña Tú de Vidiago, Llanes, Asturias”. Altamira Symposium (Madrid,
1981), pp 441-458.
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