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martes, 28 de mayo de 2024

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS




El 18 de mayo se celebró el Día Internacional de los Museos, propuesto por el ICOM (Consejo Internacional de Museos). Esta efeméride se celebra desde 1977. El objetivo es concienciar de que los museos son un medio importante para el intercambio cultural, el enriquecimiento de las culturas y, sobre todo, la paz entre los pueblos.

Este año 2024 se ha dedicado a "Museos por la educación y la investigación", en el que se pretende, a través de las instituciones culturales, proporcionar una experiencia educativa integral.

Por eso, este año, el Museo Arqueológico de Espera, por mediación de su directora, Pepa Lozano, nos ha hecho partícipes y ha abierto sus puertas para que, durante unos días, se convierta en un centro educativo. La ayuda de una alumna aventajada, Carmen, nos ha servido de guía; más que nada, nos ha despertado la curiosidad y la creatividad y nos ha conducido por los diferentes rincones del museo, explorando sus contenidos. A mí, en particular, me ha tocado explicarle la función que desempeñaban los leones hallados en los yacimientos de Carissa Aurelia y de Esperilla.

Los museos son piezas fundamentales y espacios vitales donde la educación y la investigación se encuentran para dar forma a nuestra historia y también son un medio para comprender el mundo.

Agradecer a Pepa Lozano su labor divulgativa y reforzar los vínculos con la sociedad a través de la educación, así como a mis compañeras de la Asociación ASPHA, que también han participado en los demás vídeos, como Esperanza Mata, Pepa Lozano Ramírez, Carmen Reimondez y, muy especialmente, a nuestra oyente, Carmen.


                                           https://fb.watch/sm2P2vDUDv/





sábado, 1 de julio de 2023

LA INTERDISCIPLINARIDAD EN LA ARQUEOLOGÍA

 La arqueología es la ciencia que estudia, describe e interpreta la sociedad del pasado a partir de sus restos materiales, como la cerámica, la industria lítica, la madera, los huesos, los tejidos y las construcciones…

Esta ciencia no se dedica sólo al estudio de la Prehistoria y la Edad Antigua, aunque son las más conocidas, sino que, mediante diferentes métodos y técnicas arqueológicas, abarca cualquier etapa de la Historia. Así, tenemos la arqueología prehistórica, del mundo clásico, medieval, posmoderna, industrial y etnoarqueología… Nuestra función como arqueólogos y arqueólogas es reconstruir todos los aspectos de la vida de los grupos humanos a partir de las manifestaciones materiales depositadas en un yacimiento, mediante un método científico. Por eso, la arqueología se vale de una serie de disciplinas científicas, como la geomorfología, la arqueobotánica, la arqueometría, la traceología…

Mi campo de estudio es la tafonomía; la definió por primera vez el ruso Iván A. Efremov en 1940 para describir el estudio de la incorporación de restos o productos de organismos de la biosfera a la litosfera. El término tafonomía proviene de dos raíces griegas, "taphos" y "nomos", que significan "leyes del enterramiento".

Por tanto, la tafonomía es una disciplina de la paleontología que estudia los procesos ocurridos antes, durante y después del enterramiento. Estos estudios se han ido ampliando e incluyen no solo los aspectos fosilizados, sino también la conservación de los aspectos paleobiológicos de los restos, así como los aspectos biológicos o de comportamiento…

Agradecer al Museo Arqueológico de Espera (Cádiz) y, especialmente, a su directora, Pepa Lozano, por esta iniciativa de MUSEOFLIX para dar a conocer y divulgar todos los aspectos de la arqueología, tanto sus diferentes etapas históricas como las disciplinas que intervienen en ella.





jueves, 10 de noviembre de 2022

MESA REDONDA: La Arqueología y el Patrimonio como recurso didáctico. Cuando las ruinas nos desvelan la Historia.

 Durante los días 2 y 3 de noviembre, se celebró en el Museo Arqueológico de Jerez de la Frontera  el III Encuentro con el Patrimonio Arqueológico. Un encuentro organizado por la Asociación Profesional del Patrimonio Histórico-Arqueológico de Cádiz, en colaboración con el Excelentísimo Ayuntamiento de Jerez. Ha estado coordinado por la compañera M.ª Carmen Reimóndez Becerra.

Agradecer a la Asociación ASPHA la invitación a participar en este evento, especialmente a Esperanza Mata, alma máter de este encuentro, y felicitar al Museo Arqueológico por dar cabida a este tipo de acontecimientos, así como por la gran labor de difusión de su Patrimonio Histórico-Arqueológico que viene desarrollando la Asociación Amigos del Museo.

La mesa redonda sobre la arqueología y el patrimonio como recursos didácticos. Cuando las ruinas nos desvelan la historia, participaron: Pepa Lozano Sánchez, Pepa Lozano Ramírez, Agustín García Lázaro e Isabel Cáceres Sánchez, y actuó como moderador Daniel Jiménez. Muy complacida de nuevo por poder debatir con compañeros/as de amplia trayectoria en el campo de la arqueología y la educación.

Cada uno de nosotros fue hablando de su experiencia con la arqueología como elemento educativo. En mi caso, diría que es un recurso que utilizo cada vez que los contenidos lo permiten, pero sí que es cierto que nunca he trabajado el patrimonio arqueológico de forma aislada, sino que, para mí, el patrimonio es natural y también cultural; es decir, debe estar integrado en nuestro proceso histórico. Es verdad que cada patrimonio tiene sus conocimientos concretos, pero estos son complementarios y se puede o se debe cooperar.

Tenemos que decir que cuando trabajamos con el patrimonio en educación, no es lo mismo hacerlo en un medio rural que en una gran ciudad, pero el objetivo principal, tanto del patrimonio arqueológico como del cultural, es que tienen que ser considerados como un recurso integrador que pueda ayudar a crear conciencia histórica, en todo tipo de personas y sobre todo en el alumnado, ya que su aprendizaje les permitirá comprender mejor el pasado que les rodea, valorar la Historia del presente y participar especialmente en la construcción de su futuro personal y social.

La incorporación de nuevas metodologías en la enseñanza de la Historia es muy positiva, como es trabajar con la metodología arqueológica, no sólo nos facilita iniciar al alumnado en una investigación histórica y en el análisis de las fuentes, sino que, debido al conocido carácter interdisciplinar de la misma, nos permite desarrollar contenidos de diversas áreas de conocimiento, como es la Biología, la Física, Geología, Química, Historia del Arte,... La introducción de la arqueología en los centros educativos como recurso para trabajar las competencias básicas en la educación (tanto en Primaria, Secundaria, Grados, Ciclos Formativos como en Másters…) resulta altamente plausible por el conjunto de valores educativos que podemos trabajar a través de ella.

Lo que sí tenemos que tener presente es que los estudios del patrimonio en los centros educativos están relacionados con la materia de Historia y con la Educación para la Ciudadanía o Formación Ciudadana. Aunque cada vez somos más los docentes que estamos más involucrados en que el patrimonio sea el protagonista del proceso de enseñanza. ¿Y por qué esta tendencia? Creo que el conocimiento acerca del alumnado o de la población en general, de un trabajo científico, de la búsqueda de información, de la utilización de un método científico y de un pensamiento autónomo y crítico, y, además, de que existe una relación entre el presente y el pasado, es capaz de construir la formación global del alumnado. En el currículum, cuando está presente la arqueología, suele limitarse a contenidos relacionados con la prehistoria o la antigüedad, pero se ignoran otros períodos históricos, como la arqueología medieval y la arqueología moderna…

A veces nos preguntamos: ¿por qué la arqueología está fuera de los planes de estudio de la historia? Pues es muy sencillo: a pesar de que se firman acuerdos entre los diferentes agentes implicados en el proceso de enseñanza-aprendizaje sobre la importancia del patrimonio como recurso educativo, la realidad es muy diferente, porque en el currículo el patrimonio aparece, como he comentado anteriormente,  como algo transversal dentro de los contenidos actitudinales o de competencias ciudadanas, es decir, como contenidos menores. A pesar de las ventajas y aspectos que aporta la utilización del patrimonio en el proceso de enseñanza-aprendizaje, ya señalados, por ejemplo, en el Real Decreto de 2007-2008, en el que se establece la estructura del Bachillerato y se fijan las enseñanzas mínimas, no se recoge su uso como recurso didáctico ni como elemento que contribuye a la adquisición de las competencias propias de la enseñanza de la Historia.

En general, las actividades relacionadas con el patrimonio  o la arqueología se enmarcan más en actividades lúdicas dentro de la programación que en su relación con el currículum y las unidades didácticas, y se usan en momentos puntuales y como curiosidad, con el objetivo de ilustrar aquello que se quiere explicar.

También hay una serie de ventajas para que la arqueología esté fuera de la educación reglada: no está sujeta a las restricciones de la enseñanza reglada, como formar grupos por edades o, a veces, la presión por cumplir con el diseño curricular, como es el caso del segundo de Bachillerato, en el que el alumnado tiene que superar la PAU.

Evidentemente, existe una gran variedad de actividades y proyectos relacionados con la arqueología y el patrimonio arqueológico que no entran dentro de lo que podemos considerar educación reglada y que generalmente son llevados a cabo por entidades públicas o privadas, como museos, centros de interpretación y universidades, así como por otras, como las empresas privadas de arqueología y gestión del patrimonio.

Hoy en día existen numerosos medios de comunicación mediante los cuales se realiza una labor de difusión arqueológica y patrimonial, que podrían encuadrarse perfectamente en esta categoría, como las asociaciones u organizaciones de distinto signo y, por supuesto, internet, la herramienta más utilizada para la difusión de todo tipo de noticias. Un ejemplo de todo esto es la labor de difusión y divulgación que nuestra asociación ASPHA está realizando. Aunque en todo este tema de la difusión del patrimonio hay que tener mucho cuidado, porque un exceso de información puede ocasionar un efecto contrario al que deseamos: crear confusión o desinformación en la sociedad. Con la información arqueológica hay que ser muy riguroso, porque una de las normas que rigen la difusión del patrimonio establece que debemos satisfacer las necesidades del público al que va dirigida. La sociedad es, en realidad, la que financia la mayoría de los trabajos vinculados a su gestión mediante los presupuestos generales, es decir, con dinero público, por lo que es fundamental esforzarse por hacer llegar el patrimonio y los resultados de las investigaciones científicas a la sociedad en su conjunto, con un discurso acorde con todos los niveles. Lo que sí es necesario es la colaboración interdisciplinar entre investigadores, educadores y gestores, con un único fin: establecer una verdadera relación entre la sociedad y el patrimonio. Sobre arqueología y educación se puede seguir debatiendo mucho más…







domingo, 20 de septiembre de 2020

UNA CITA CON LA ARQUEOLOGÍA...

 El jueves  tuvo lugar, en el Centro Cultural de San José (Puerto Real-Cádiz),  la conferencia “Estrategias económicas a lo largo de la Prehistoria a través de los restos óseos de fauna”, que tuve el gusto de impartir, invitada por la Asociación ASPHA (Asociación Profesional del Patrimonio Histórico-Arqueológico de Cádiz). Dentro del ciclo de conferencias "Una cita con la Arqueología", que tengo el honor de coordinar. Su objetivo es la difusión de la arqueología y la socialización de la ciencia.

La finalidad de la arqueología es reconstruir las formas de vida de las sociedades del pasado a partir de sus restos, tanto materiales como inmateriales, y, para ello, se ha tenido que valer de dos disciplinas: la zooarqueología y la tafonomía.

Y donde se desvelaron muchas de las claves de la alimentación de los grupos humanos, tanto de los neandertales como de los sapiens. A través de las evidencias materiales y de los diferentes análisis, podemos determinar qué animales fueron cazados y cuáles no, y dónde la tafonomía desempeña un papel importante.

En general, se habló de animales, yacimientos, restos óseos, herbívoros, carnívoros, fuego, marcas de carnicería, fracturación intencional, marcas de carnívoros, cuevas, cambio climático, campamentos, arqueología experimental, papel de la mujer en la caza, dieta, evolución, hominización, tipos de caza, trampas, instrumentos de caza, domesticación, en definitiva, de ciencia…

Contamos con un público muy interesado y entusiasmado por los acontecimientos del pasado, y muchos de ellos se desplazaron desde La Línea de la Concepción, Sanlúcar de Barrameda, Jerez de la Frontera, Medina Sidonia, Cádiz y San Fernando… ¡Muchísimas gracias! 

 






Foto gentileza de José Manuel Amarillo

Foto gentileza de Esperanza Mata







lunes, 8 de junio de 2020

EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ESPERA ENTRA EN CASA

A raíz de la declaración del estado de alarma por el COVID-19, se cerraron en todo el país los organismos oficiales, como los MUSEOS; sin embargo, su personal seguía trabajando en nuevos proyectos para que la cultura llegase a toda la población.
En el caso del Museo Arqueológico de Espera, su directora, PEPA LOZANO RAMÍREZ, ha seguido ocupada en ampliar nuevos canales de divulgación. 
Ha preparado una serie de vídeos en los que nos ha ido mostrando las diferentes piezas que custodia el museo, desde la prehistoria hasta el mundo funerario romano.
El museo de Espera tiene una amplia colección de esculturas zoomorfas de leones, que comparte con el Museo Arqueológico de Cádiz, Jerez de la Frontera y el arqueológico de Sevilla; aquí sólo matizar que Espera es un museo que ya está muy consolidado en la provincia, y cuanta con todos los medios de seguridad para proteger sus piezas; sería de justicia que estas piezas, que están bien documenta su procedencia, sobre todo las que corresponde a Carissa Aurelia debería de volver a su museo natal. Estas piezas tienen un valor histórico capital para su población.
Las esculturas zoomorfas que exhibe el museo enriquecen la producción artística que nos dejaron los íberos o los romanos en la campiña hispana.
Esta colección cuenta con numerosas esculturas exentas, en su mayoría elaboradas en piedra caliza, probablemente procedentes de la zona, que pueden considerarse destinadas a la decoración de los monumentos funerarios de los personajes más destacados de la sociedad ibero-romana. El jabalí, al igual que los leones y los ciervos, es una figura exenta echada.

En esta ocasión, Pepa ha contado con mi contribución para dar a conocer dos disciplinas que se trabajan en arqueología: la ZOOARQUEOLOGÍA y la TAFONOMÍA. Nuestro trabajo de colaboración ha sido para mí muy gratificante, porque las dos disfrutamos mucho de ejecutar nuevos proyectos de divulgación del patrimonio.

Creo que el trabajo que Pepa está llevando a cabo, tanto en la gestión del museo como en su proyección al exterior, es muy positivo. Espera, es una población pequeña, pero tiene una riqueza arqueológica muy relevante y su población está muy involucrada con su patrimonio. También el Ayuntamiento, para la apertura de sus puertas al público, no ha escatimado en dotar al edificio de todo tipo de señalética y de medios de seguridad e higiene, para que pueda visitarse con tranquilidad. 
Mi agradecimiento a Pepa Lozano y al MAE por abrir sus puertas al conocimiento de nuevas disciplinas en el campo de la arqueología.




domingo, 7 de julio de 2019

LA CETARIAE DE IVLIA TRADVCTA.






La semana pasada se presentó en el Museo Municipal de Algeciras el libro: “Las cetariae de Ivlia Tradvcta. Resultados de las excavaciones arqueológicas en la calle San Nicolás de Algeciras (2001-2006)”. Sus editores, Darío Bernal Casasola y Rafael Jiménez-Camino Álvarez, han sido los encargados de coordinar todos los trabajos recogidos en esta monografía de más de 800 páginas.
En esta obra, de carácter interdisciplinar, hemos trabajado con más de treinta investigadores de diversas áreas, como biólogos, químicos, arqueólogos, geólogos, arqueozoólogos, historiadores, entre otros. En ella se presentan las cinco fábricas de salazón romanas descubiertas en la calle San Nicolás de la Villa Vieja, en Algeciras, entre 2001 y 2006, así como parte del barrio pesquero-conservero. Sus resultados han sido sorprendentes, ya que se registran las primeras evidencias de ostricultura en Baética, la verificación de la fabricación de harinas o aceites de pescado y los primeros datos sobre el garum en la bahía de Algeciras.
Activas desde la época de Augusto y abandonadas a inicios del siglo VI d. C., han permitido revalorizar la importancia de las pesquerías en la Antigüedad Tardía, periodo al que corresponde la mayor parte de los hallazgos procedentes de los niveles abandonados.
Más de mil monedas y un amplio conjunto de sigiladas, lucernas, ánforas y cerámicas comunes constituyen un fiel testimonio de la importancia de estos hallazgos.
Se completa el estudio con los restos arqueológicos de las épocas bizantina (s. VI-VII d. C.) y medieval (s. XIII-XIV) localizados en las instalaciones artesanales.
Mi contribución a esta monografía ha sido el estudio de los restos de fauna, que se recoge en el capítulo 23, titulado: "Estudio zooarqueológico y taxonómico de la fauna terrestre de la factoría de salazones de San Nicolás. Implicaciones económicas".

https://www.academia.edu/39769490/Estudio_zooarqueol%C3%B3gico_y_taf%C3%B3nomico_de_la_fauna_terrestre_de_la_factoria_de_salazones_de_San_Nicol%C3%A1s._Implicaciones_econ%C3%B3micas