[“La composición ocupa casi toda la pared del fondo del abrigo inferior. Hacía el borde norte existe profundamente grabada una figura, cuyo contorno dibuja hacia la parte superior un arco de ramas muy prolongadas verticalmente, en línea recta, hacia abajo, las que se unen en sus extremos inferiores por una barra transversal. En el interior de esta figura existe diversas líneas, y cuyo conjunto dibuja en la parte superior una cara, de la que sólo se marcan dos círculos, y entre ellos una raya confusa vertical representando la nariz… Esta figura, que es conocida en el país con el nombre de la “Cabeza Gentil” representa, en nuestra opinión, un ídolo…”] (Descripción del conjunto de la composición pictórica por E. Hernández-Pacheco- Juan Cabré, 1914).
En el concejo de Llanes,
apenas hay estaciones con manifestaciones postpaleolíticas, no así, para el
arte paleolítico que está muy extendido. El monumento pictórico de PeñaTú, está
situado en un peñón de arenisca, en lo alto de una montaña, en concreto en el
extremo oeste de la sierra Plana de La Borbolla, en su entorno se han
documentado más de cincuenta y seis túmulos megalíticos. Es uno de los
conjuntos rupestres esquemáticos más importantes de la cornisa cantábrica, de hecho,
en el Museo Arqueológico de Oviedo, hay una réplica de este panel.
Este ídolo es conocido desde
finales del s. XIX, por Hernández Pacheco, Vega de Sella, Juan Cabré Aguiló y,
posteriormente, ha sido estudiado por Primitiva Bueno Ramírez y Manuel
Fernández Miranda.
En la pared, el abrigo
inferior tiene un fondo que es una superficie casi plana, en dónde aparecen
grabados y pinturas. Existe una figura grabada, que dibuja en la parte superior
un arco con ramas muy prolongadas verticalmente, en línea recta y hacia abajo,
y se unen en la parte inferior por una barra transversal. La parte superior
representa una cara donde sólo se marcan dos círculos y una raya vertical que
representa la nariz, y un campo rectangular inferior con bandas horizontales
paralelas. Las líneas son grabadas y pintadas con rojo con hematites. Al lado
de la composición también en posición vertical aparece un dibujo que representa
a un puñal de ancha hoja y mango corto y redondeado, éste tipo de representación
en actitud pasiva, es decir, con la punta hacia abajo, lo que viene a decir que
estamos en la etapa de la introducción de la metalurgia en la zona norte, es
decir, se asemeja a las producciones metálicas del bronce antiguo. En la parte
baja, se representa varias figuras, de pequeño tamaño, que forman un conjunto
de seis personajes y uno sólo en la parte más izquierda. Y un grupo de puntos
rojos aparecen diseminados por toda la pared del fondo del abrigo. Toda esta
representación le da, al monumento, un significado de carácter funerario o
sagrado. Y, una peculiaridad especial, dentro del conjunto de ídolos neolíticos
o de la primera mitad del metal.
Los alrededores de la Peña
algunos de los túmulos fueron excavados, y las prospecciones de los alrededores
han dado una serie de material de superficies pertenecientes al calcolítico.
Los materiales de estas excavaciones fueron catalogados por el profesor Manuel
González y después, en los años 80 del siglo pasado, fueron estudiados por el profesor
Pablo Arias y Carlos Pérez. Ya de época moderna, se conserva un grupo de cruces
grabadas y piqueteadas, que fueron realizadas ya en la época de la
cristianización para sacralizar las figuras paganas.
Este tipo de ídolo presenta
correspondencia con otros conjuntos de la cornisa cantábrica, como pueden ser
los ídolos de Tabuyo del Monte, Los Sejos, Peña Lostroso, y con ídolo
realizados en el sur de Francia y en otras partes de la zona sur de la Península.
Referencias:
-H. Hernández Pacheco, Vega de
Sella, Juan Cabré Aguiló, 1914: “Las pinturas prehistóricas de Peña Tú”.
Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas Memorias nº 22.
Madrid.
-P. Bueno y M. Fernández,
2016: “El Peña Tú de Vidiago, Llanes, Asturias”. Altamira Symposium (Madrid,
1981), pp 441-458.
