CENTRO DEL MUSEO DE LA CALLE SEMBRANO (Beja, Portugal)

El Centro Museo de la Calle Sembrano forma parte de un conjunto de edificios del Ayuntamiento de Beja, Portugal, que alberga piezas arqueológicas. La entrada al Museo te recibe con un panel de azulejos del artista Rogério Ribeiro, inspirado en el agua, que tenía gran importancia en la antigua ciudad a través de las termas romanas.

Las primeras excavaciones se realizaron en 1983, cuando se descubrieron estructuras arqueológicas durante los trabajos de cimentación de un solar destinado a una vivienda particular. Los trabajos de excavación fueron realizados por el Museo Regional de Beja y el Servicio Regional de Arqueología de la Zona Sur del Instituto Portugués de Patrimonio Cultural entre 1987 y 1995. En 2004 se inició el proyecto de puesta en valor del Museo, orientado a la conservación y restauración de las estructuras halladas. Alberga vestigios que se extienden cronológicamente desde la prehistoria hasta la era contemporánea.

El período más antiguo se remonta a la Edad del Cobre, en el III milenio a. C., seguida de la Edad del Hierro, en la segunda mitad del I milenio a. C. Hubo un poblado prerromano que nos ha dejado vestigios de un tramo de una robusta muralla construida en piedra y unida con arcilla, que delimitaba el perímetro del antiguo poblado. Esta ocupación se extiende desde el comienzo del s. IV a. C y perdura durante el s. III a. C y se prolonga hasta el s. II a. C., en los que se establecen los primeros contactos con el mundo romano, que tuvo un gran impacto en las poblaciones locales, pero experimentó una profunda transformación a partir del s. I a. C., cuando la presencia de los ejércitos romanos se hizo más frecuente. Con el mandato de Augusto, a la población indígena se le concedió el estatus de “colonia” para la ciudad que hoy conocemos como Beja, entonces llamada “Pax Iulia”. Se inicia la renovación urbanística, destinada a dotar a la ciudad de los edificios necesarios para el funcionamiento de un centro político y administrativo.

Beja tuvo una gran pluralidad de contactos con el exterior, que se manifiesta en las cerámicas griegas, en producciones de la Baja Andalucía y del Algarve y en producciones locales. La Beja romana se extiende desde el s. I a. C., hasta el s. IV d. C. Hay vestigios de unas termas que pertenecieron a una vivienda privada; estas construcciones atravesaron diferentes fases de construcción, reconstrucción y reorganización.

Hay vestigios del período islámico, cuando Beja también era un importante centro urbano; los detectados se limitan a cerámicas.

Los muros romanos sirvieron de base para las viviendas que, en las épocas moderna y contemporánea, se construyeron en este lugar.

Decir que es un museo muy bien estructurado: el espacio museográfico se diversifica en varias estructuras, todas muy integradas y visibles a través de un suelo de cristal que te permite ver los diferentes elementos arquitectónicos del patrimonio arqueológico a lo largo de un recorrido de más de 3.000 años de historia.

 

CIUDAD ROMANA DE COMPLUTUM-ANTIQUARIUM

En Alcalá de Henares (Madrid), ciudad Patrimonio de la Humanidad, se encuentra la ciudad romana más importante de Hispania, como dije en la entrada anterior, y, dada su importancia y la riqueza de sus hallazgos, debía contar con un centro de interpretación, como el Antiquarium, para dar a conocer el valor de este legado romano.

Para llevar a cabo el proyecto de divulgación y promoción cultural del yacimiento, entre 2007 y 2010 se inició la construcción de dicho centro, un edificio de arquitectura moderna, que no se inauguró hasta diciembre de 2024. En este museo se han cuidado mucho tanto el espacio como la museografía; es un lugar de dinamización cultural, ubicado en una zona de las afueras de Alcalá, pero anexo al yacimiento.

Podemos decir que Antiquarium es un lugar de gran valor arqueológico, donde se integran materiales arqueológicos, reproducciones, materiales interactivos, tecnología avanzada y materiales didácticos; es decir, un lugar que te invita a conocer cómo era una ciudad romana y cómo vivía su gente, a través de vajillas finas, ajuares personales y casas adornadas con espectaculares pinturas y mosaicos.

Decir que, el museo en sí, está dividido en siete temáticas:  Nacimiento de la ciudad; la ciudad y el territorio; la vida privada; el motor de la ciudad referido a las actividades económicas; grandes constructores; el mundo simbólico y complutenses que cuentan la vida de personajes históricos romanos como fue Flacilla, una esclava de Gades que fue llevada a Complutum para trabajar en la casa de Cayo Cecilio Ceciliano y en el año 14 a. C compró su libertad y Therasia nació en Complutum de familia muy rica. En el 380 viajó a Italia, donde se casó y se fue a vivir a Burdeos. Ella y su familia fueron enterrados en Italia. Marco Mesio Abascanto era de familia aristocrática, cursó estudios de derecho y se dedicó a la política; ejerció como médico en Tarraco; en Complutum fue médico municipal. Sin lugar a dudas un lugar a visitar...

Vasija de mesa fina

Utensilios de cocina

Urna funeraria con restos de aves

Therasia

Marco Mesio Abascanto

CONJUNTO ARQUEOLÓGICO-HISTÓRICO DE MÉRTOLA (Portugal)

 Cada vez que visito Portugal, más me ratifico en que es un país que cuida muy bien de su patrimonio y lo pone en valor. Esta visita ha sido para conocer el Parque Natural del Valle del Guadiana, situado en el sudeste del territorio portugués, en la región del Bajo Alentejo, y, sobre todo, el conjunto arqueológico de Mértola.  Una vez que cruzas el río Guadiana, te encuentras con la monumental ciudad de Mértola, en un alto promontorio, rodeada de su muralla. Su historia, desde la época del hierro, está ligada a su puerto fluvial, en contacto con el mar. Esta pequeña ciudad fue la puerta de entrada a todas las civilizaciones del Mediterráneo y a su comercio, transformándose primero en una ciudad romana y luego en una ciudad islámica.

En el trazado de sus calles aún quedan vestigios de sus monumentos. El primero y más llamativo es su castillo, de estructura militar con un recinto amurallado. En su torre del homenaje se exhiben los hallazgos realizados en ella. Nos dan a conocer la evolución que ha experimentado el Castillo a lo largo del tiempo. La primera orden en establecerse en Mértola fue la Orden de Santiago, que aquí tuvo su primera sede nacional durante el período de la posreconquista.

Fuera del recinto se encuentra la escultura de Ibn Qasi (en el Algarve se produjo en el s. XII un gran alzamiento de los andalusíes contra los almorávides; dicha rebelión comenzó en Mértola, guiada por Ibn Qasi), mirando al Campo Arqueológico de Mértola. El barrio islámico se sitúa en la parte más alta del espacio intramuros de la ciudad, en la Alcazaba. En  este complejo urbano de época islámica se han excavado casi treinta casas construidas a finales del s. VI / XII. Este barrio islámico se asentaba sobre el foro romano de los siglos III y IV. También se hallaron los restos de un complejo religioso paleocristiano, con dos bautisterios octogonales.

Anexa al Castillo se encuentra la Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación o Matriz. Primero existió un templo romano y en el s. IV d. C es una iglesia cristiana. En el s. XII se transformó en mezquita (el único ejemplo de arquitectura religiosa islámica que se conserva en el país) y en el s. XIII La Orden de Santiago la cristianizó en un templo. En el s. En el siglo XVI se incluyeron las bóvedas y el pórtico de la puerta principal. Ya en el s. XX, con las obras de rehabilitación del edificio, dejó al descubierto todos los vestigios del pasado y, en 1910, fue declarada Monumento Nacional.

Uno de los museos que está muy bien concebido, sobre todo en su musealización y en el acondicionamiento para las visitas, es el Museo de Arte Islámico. Se encuentra ubicado en un antiguo granero. Aquí se encuentra todo el material recuperado durante las excavaciones arqueológicas realizadas en la Alcazaba. La colección expuesta es muy rica en objetos musicales, instrumentos de trabajo, piezas de juego, vajilla y piezas decoradas; conforma la colección de restos del museo, que abarca desde los siglos IX hasta XIII. Sin lugar a dudas, merece una visita.

Otro de los museos imprescindibles es la Casa Romana, ubicada en los bajos del Ayuntamiento. A principios del s. XX El edificio del Ayuntamiento sufrió un incendio que destruyó prácticamente todo el inmueble. Durante los trabajos de reconstrucción se descubrieron diversas estructuras atribuibles a una villa romana. El proyecto inicial se modificó para incorporar estas estructuras al nuevo edificio, por lo que quedó una puesta en valor muy bien conseguida, conservando así capiteles, fustes de columnas, lápidas funerarias, ánforas, cerámicas y todo tipo de enseres de la época. En el centro de la casa se conserva el impluvium, donde se encuentra una escultura de un togado, del s. I a. C.

A pesar de toda la riqueza histórica que alberga Mértola, me gustaría destacar el trabajo constante e incansable que CLÁUDIO TORRES (arqueólogo e investigador) ha realizado desde 1978 en el Campo Arqueológico de Mértola. En el año 2023 fue galardonado con el Premio Europeo, el máximo galardón en este ámbito, por sus logros en el fomento y la conservación del patrimonio islámico. Ha puesto en valor todo el patrimonio de Mértola mediante la organización de jornadas y congresos, la publicación de artículos científicos y, sobre todo, la realización de visitas culturales para el público. Durante los meses de verano, la población acoge a numerosos estudiantes, profesionales e investigadores del pasado andalusí. Claudio Torres ha sabido aunar patrimonio, territorio y su gente como principales motores del desarrollo rural local, con una obra pionera que ha consistido en crear 12 centros museísticos que permiten diseñar rutas dinámicas (que han servido de motor económico para el municipio) para conocer la historia de Mértola. Actualmente, Susana Gómez Martínez ha asumido la dirección del Campo Arqueológico. Aquí confluye un gran equipo multidisciplinar con el objetivo de investigar el pasado de Mértola y poner en valor su patrimonio. 

Iglesia Matriz

Campo arqueológico de Mértola

Museo de Arte Islámico

Casa romana

Centro de trabajo del Campo Arqueológico.

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS

El 18 de mayo se celebró el Día Internacional de los Museos, propuesto por el ICOM (Consejo Internacional de Museos). Esta efeméride se celebra desde 1977. El objetivo es concienciar de que los museos son un medio importante para el intercambio cultural, el enriquecimiento de las culturas y, sobre todo, la paz entre los pueblos.

Este año 2024 se ha dedicado a "Museos por la educación y la investigación", en el que se pretende, a través de las instituciones culturales, proporcionar una experiencia educativa integral.

Por eso, este año, el Museo Arqueológico de Espera, por mediación de su directora, Pepa Lozano, nos ha hecho partícipes y ha abierto sus puertas para que, durante unos días, se convierta en un centro educativo. La ayuda de una alumna aventajada, Carmen, nos ha servido de guía; más que nada, nos ha despertado la curiosidad y la creatividad y nos ha conducido por los diferentes rincones del museo, explorando sus contenidos. A mí, en particular, me ha tocado explicarle la función que desempeñaban los leones hallados en los yacimientos de Carissa Aurelia y de Esperilla.

Los museos son piezas fundamentales y espacios vitales donde la educación y la investigación se encuentran para dar forma a nuestra historia y también son un medio para comprender el mundo.

Agradecer a Pepa Lozano su labor divulgativa y reforzar los vínculos con la sociedad a través de la educación, así como a mis compañeras de la Asociación ASPHA, que también han participado en los demás vídeos, como Esperanza Mata, Pepa Lozano Ramírez, Carmen Reimondez y, muy especialmente, a nuestra oyente, Carmen.

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MUSEO ARQUEOLÓGICO DE ALMERÍA

En el Museo Arqueológico de Almería nos encontramos con un nuevo concepto museográfico en el que se combinan lo escultórico y lo arqueológico, sin perder, por ello, el rigor científico de las sociedades del pasado. Aquí, las clásicas vitrinas dan paso a un nuevo planteamiento en el que el audiovisual acompaña la exposición de las piezas.

La exposición escultórica comienza en el hall de entrada; se llama Nube de Siret y es una estructura aérea formada a partir de láminas con dibujos de objetos arqueológicos realizados por Luis Siret. Este conjunto de ilustraciones te da la bienvenida a Luis Siret, pionero y precursor de la arqueología del sudeste. Los hermanos belgas Enrique y Luis Siret se instalaron en Almería en 1881, atraídos por la actividad minera; eran ingenieros de minas. 

Luis, durante sus primeros años en la zona, llevó a cabo una amplia actividad arqueológica, que quedó reflejada en su libro Les premiers âges du métal dans le Sud-Est de l’Espagne, que constaba de dos volúmenes: uno sobre la teoría de los registros de los yacimientos y otro, exclusivamente, sobre láminas. Aquí, Luis Siret manifestó su gran habilidad para el dibujo de campo, tanto en los planos estratigráficos de los asentamientos como en los objetos encontrados, que superaron los 8.000.

Sus estudios sentaron las bases de la secuencia prehistórica desde el Paleolítico hasta la Edad del Hierro. Yacimientos tan emblemáticos como Los Millares, Fuente Álamo, El Algar, Fuente Bermeja: toda la colección arqueológica fue donada al Museo Arqueológico Nacional de Madrid, dado que el Museo de Almería no se creó hasta 1933. La ubicación y la sede actuales del Museo se remontan a 2006, con una instalación museográfica muy original y bien montada y un rico contenido, tanto en piezas singulares como en colecciones. 

La planta baja es la más espectacular de todas (para mi gusto), porque allí se encuentra un corte estratigráfico de trece metros de altura, que llamamos una columna estratigráfica, en el que podemos visualizar los dieciséis estratos que abarcan desde la roca madre hasta la actualidad. La realidad estratigráfica es fiel a los periodos desarrollados en la secuencia histórica de los yacimientos de Almería; el resto de las secuencias se ha añadido para completar la columna y ser lo más didáctico posible para el público. Aquí, toda la planta está dedicada a las primeras sociedades agrícolas y ganaderas del neolítico, sobre todo a la cultura de Los Millares (III milenio antes de nuestra era), donde se reflejan la vida cotidiana de los grupos humanos, su mundo funerario y sus elementos simbólicos, sin olvidar los monumentos funerarios de sus necrópolis.

La segunda planta, destinada a la cultura del Algar, en concreto al yacimiento de Fuente Álamo, con lo más representativo y emblemático que se conserva, así como con su riqueza en ajuares. En esta sala, la exposición museográfica se presenta en una rampa, por la que vas ascendiendo según tu estratificación social. Y una tercera planta nos ofrece la sociedad romana y la islámica de Almería. Sin duda, un museo muy recomendable para visitar cuando se pase por Almería. Mis felicitaciones a todas las personas que han contribuido al montaje y al diseño de este magnífico museo.

                                                                                                

MUSEO DEL CASTRO DE YECLA LA VIEJA

Para comprender mejor los modos de vida y de trabajo que se llevaba a cabo, en el poblado de Yecla La Vieja, debemos de pasar por el Aula Arqueológica, para unos o museo para otros, que se encuentra situada en lo que antaño fue la escuela de la población de Yecla de Yeltes, y que se ha rehabilitado para poner un pequeño museo hasta la nueva ampliación del mismo, con la colocación de las piezas que se encuentran depositadas en el museo provincial. Llama la atención, en este pequeño museo, lo bien diseñado que está en términos museográficos. Contiene piezas arqueológicas recuperadas en el castro, como cerámicas, armas, objetos decorativos y varias cabezas humanas esculpidas en piedra, así como una escultura de verraco, en concreto, de un jabalí, que te sorprende por el realismo con que está elaborada. Todos los aspectos, tanto culturales como materiales, se reflejan perfectamente en los montajes audiovisuales, los carteles expositivos y la maqueta. También se cuenta con una excelente colección de estelas funerarias de su época romana.