Al margen del halo de exotismo
o aventura que nos radián las actividades arqueológicas, sin olvidar que hasta
hace poco, era un campo de estudio exclusivo de los hombres, decir qué, la
arqueología ha contado con el talento de muchas mujeres que nos han transmitido
el saber de las culturas del pasado, y sin saberlo, todas ellas, han formado
parte de un posicionamiento teórico, el feminismo, que más debate ha suscitado
en las últimas décadas.
Una de estas mujeres, por
ejemplo, fue la gaditana María Josefa Jiménez Cisneros (1916-2002), quien fue la primera en elaborar la Carta Arqueológica de Cádiz y también la primera en ostentar el cargo de Comisaría Local de Excavaciones Arqueológicas en Cádiz y en toda Andalucía durante los años 1949-1954, cargo que dejó de existir a
partir de 1955.
Cursó sus estudios en la
Escuela Normal de Cádiz y, posteriormente, se licenció en Filosofía y Letras,
con especialización en Filología Clásica, en la Universidad Complutense de Madrid en 1948. Participó en y dirigió varias excavaciones en Cádiz y, a raíz de estos trabajos, decidió realizar su tesis doctoral, titulada Historia de Cádiz en la Antigüedad, bajo la dirección del Dr. José Manuel Pabón y Suárez de Urbina.
Compaginaba sus estudios de arqueología con la docencia; daba clases de francés en el Instituto Rosario, de Cádiz. Gracias a su conocimiento de esta lengua, pudo participar en excavaciones en Francia y compartir conocimientos y colaborar con los arqueólogos más prestigiosos de su época, como M. Gilbert, C. Picard, Benoît y A. Grenier.
Aquí, en España, también mantuvo contactos con profesionales de su tiempo, como
García Bellido, Pelayo Quintero, Tarradell, Pericot, entre otros.
Entabló amistad con otra
pionera en arqueología, Concha Blanco, quien ejercía como directora del
Museo Arqueológico de Cádiz (hablé de ella en otro post) y también era inspectora de excavaciones. Para dos mujeres que trazaron una estrategia para sobrevivir en un medio tan exigente como la
investigación científica y, sobre todo, para ser valoradas por sus iguales,
era, en ese momento, todo un gesto de valentía.
Mujeres conocedoras de todo el
subsuelo gaditano, como lo demuestran sus trabajos, que abarcan los períodos púnico y musulmán; y también cabe destacar que M.ª Josefa realizó trabajos en Olocau (Valencia), Trípoli, Cartago…
Gracias a los estudios que cursó en la Escuela de Bellas Artes, quedó plasmada una gran cantidad de dibujos de las piezas arqueológicas que rescataba, auténticas obras
de arte.
Fue también miembro del
Instituto de Estudios Gaditanos y directora de la Biblioteca de Temas
Gaditanos desde 1974 hasta 1978, donde desempeñó labores de organización, catalogación, inventariado y planificación.
Podemos decir que fue una arqueóloga muy polifacética y transgresora, aunque sin saberlo, compaginó varios trabajos a la vez y su afán por conocer las culturas del pasado la llevó a viajar. Así, además de Francia y otros destinos, viajó a la Antártida, a
Indonesia y a zonas subtropicales de África.
Fueron muchos los trabajos que
María Josefa llevó a cabo entre 1950 y 1970, tanto en Cádiz como en la
provincia. En Cádiz podemos destacar los glacis de la Puerta de Tierra, la necrópolis de la Puerta de Tierra, Santa María del Mar, la playa de La Corona, Casa Cuna, las prospecciones del Colegio San Felipe y del Colegio San Severiano, y la playa de La
Caleta.
También realizó labores en los
yacimientos más emblemáticos de la provincia gaditana, como Asta Regia, Baelo Claudia, Castillo de Santa Catalina (Puerto de Santa María), Puntilla del Salado (Rota), El Berrueco (Medina Sidonia), Santi Petri, Cerro de los Mártires (San Fernando), así como en Torre Alta y Pinar Villanueva (Puerto Real). Y destacar, sobre todo, sus excelentes escritos sobre las inscripciones funerarias.
Después de indagar en la
figura de esta pionera de la arqueología, me gustaría destacar tres aspectos que me han parecido fundamentales en su obra: su rigor científico en sus investigaciones, su feminidad y su sensibilidad en la defensa del patrimonio arqueológico. Una mujer con unas características excepcionales que estoy segura de que, si hoy día hubiese conocido la realidad o la trayectoria que ha seguido la arqueología, no la habría considerado lícita, porque tenemos que decir que, aun en la segunda década del siglo XXI, los arqueólogos/as de la Comunidad Autónoma de Andalucía siguen sin tener reconocida esta profesión como categoría
profesional.
NOTA:
A través del Laboratorio del Seminario Agustín de Orozco,
se ha digitalizado todo el material de la arqueóloga M.ª Josefa Jiménez. Gracias por la donación de todo su legado, realizada por su
sobrina, Patricia Díaz Jiménez, a la Universidad de Cádiz. La colección ha
sido trasladada al Archivo de la UCA para su custodia y preservación.
Todo este trabajo ha sido
posible gracias a la gestión de los Dres. Lázaro Lagóstena, M.ª del
Mar Castro y Antonio Ruiz. La colección consta de fotografías, mapas, láminas,
dibujos, diapositivas, calcos epigráficos, películas y cuadernos de trabajo.
Todo este material ha dado origen a la Biblioteca Virtual de M.ª Josefa Jiménez Cisneros.
Un excelente trabajo,
a disposición de cualquier persona interesada en investigar los períodos púnico, fenicio, romano y musulmán en Cádiz.
Referencia:
- Jiménez Cisneros, M.ª J., 1971: Historia de
Cádiz en la Antigüedad. Instituto de Estudios Históricos Gaditanos. Diputación
Provincial: Jerez. Cádiz.
- Ruiz Castellano, A., 2019: “La colección de M.ª
Josefa Jiménez Cisneros, un fondo por explorar”. Cuadernos de Investigaciones
de Fondos del Archivo de la UCA.
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| La colección de la arqueóloga gaditana. Foto: Diario de Cádiz. |
